学习非物质文化遗产，争做新时代好青年

我国是世界上拥有非物质文化遗产最多的国家，在商业化浪潮下非遗资源被国外“抢夺”的现象严重，十九大报告发出了“坚定文化自信，推动社会主义文化繁荣兴盛”的号召，民族“精神植被”需要更多“守林人”。

2021年7月15日，yh533388银河志愿者服务队来到了重庆市荣昌区中国夏布小镇开展“学习非物质文化遗产，争做新时代好青年”暑期三下乡社会实践活动。

荣昌夏布，是一种以苎麻为原材料的布，历史十分悠久，是“荣昌三宝”之一。荣昌的夏布文化已具有千年历史，被誉为夏布的“活化石”，是中华民族传统文化的传承与延续。在活动中志愿者服务队走进了中国夏布小镇中的“中国夏布博物馆”，进入馆内，我们深刻感受到中国夏布的主题旋律，通过馆内夏布实物、纺织设备等物品的展示与科普，让志愿者服务队对荣昌夏布的历史与文化有了全新认识。

通过出发前的准备学习和现场工作人员的讲解，使服务队的同学们对荣昌夏布有了清晰的认识。荣昌夏布具有极为悠久的历史，因其具有细密平整，色泽莹洁润滑，且坚韧耐用，麻质冬暖夏凉，通风透气的特性及透气、滹汗、挺括、凉爽宜人的特点，穿上夏布编织的衣物显得古朴雅致、美观大方，在历朝历代都深受人们喜爱。在其传承的过程中名字也经过数次变化：在汉代它被称为“蜀布”；在唐代它被称为“斑布”；在宋代它被称为“筒布”。因在夏季穿着时感觉清凉舒适被称作“夏布”，2008年“夏布”被列为第二批国家非物质文化遗产名录。

 博物馆工作人员还介绍到，在唐宋时期夏布的编织技术是比较发达的，不仅是特产，还作为贡品进贡给王公贵族，直到清朝康熙时期形成商品生产，远销朝鲜、日本等地。荣昌夏布作为纯手工制品，后来受到洋纱和人造丝的挤压，国际市场销路受阻，与高效率的机器纺织棉纱相比失去了竞争优势而淡出人们视野。改革开放以后，一些高档品牌发现手工编织的夏布具有许多机器纺纱代替不了的优点，需求量大增，唤醒了夏布手艺人尘封多年的技艺，使濒临失传的中国传统工艺得以继续传承与发扬。工作人员向志愿者介绍了夏布制作的过程，主要有打麻、挽麻团、挽麻芋子、牵线、穿扣、刷浆、织布、漂洗、整形、印染等工序。织作夏布的过程中最重要的设备就是腰机，传统的腰机被称为矮机，随着近代织布的改进又出现了高机。夏布作为中华民族传统文化中的组成部分当然不止于此，工作人员介绍道除了荣昌夏布外还有隆昌夏布、江西万载夏布、浏阳夏布、江西夏布以及从中国夏布而改进来的韩国夏布和日本夏布。

走出博物馆，志愿者们来到了荣昌夏布非遗文化园，在这里志愿者见到了荣昌夏布非遗传承人颜先英女士，颜女士祖上一直是夏布的传承者，颜女士向志愿者展示了腰机编织夏布的过程，手前推，腿部伸缩，经线便按规律上下分开，看着飞梭在颜女士手中来回互换，飞梭带着纬线在穿插于经线之间，整个过程可谓是行云流水。在颜女士的指导下，志愿者也亲身体验了一次织布的过程，志愿者感受到编织的艰难，技术的宝贵，要将手艺永远传承下去。

通过本次“学习非物质文化遗产，争做新时代好青年”暑期三下乡社会实践活动，使志愿者服务队的每一位同学深刻认识到，非物质文化遗产承载着中华民族的精神与寄托，是千百年来中华文化繁荣的体现。在新时代的今天，保护和利用好非物质文化遗产，对于传承和发扬民族优秀文化传统、增进民族团结和国家统一、增强民族自信心与凝聚力、促进社会主义精神文明建设都具有重要而深远的意义。